中國民間俗傳五月十三日是關(guān)圣帝君的誕辰，又是關(guān)公磨刀、單刀會(huì)的日期，是“雨節(jié)”。
關(guān)帝的原型是三國時(shí)代的關(guān)羽，河?xùn)|解州（今山西運(yùn)城）人，為三國時(shí)的蜀國大將。民間傳說關(guān)公事跡，在唐時(shí)已成風(fēng)氣。到宋代，關(guān)公得到了官府的認(rèn)同，被封為“顯烈王”、“義勇武安王”。元代加封為“顯靈義勇武安英濟(jì)王”。到明代，加給關(guān)公的封號(hào)也升了級(jí)，由“王”而“帝”，明神宗加封其為“協(xié)天護(hù)國忠義帝”。清代順治皇帝給他的封號(hào)更為了得，長達(dá)二十六個(gè)字，日：“忠義神武靈佑仁勇威顯護(hù)國保民精誠綏靖翊贊宣德關(guān)圣大帝”。明清時(shí)代，關(guān)公的地位達(dá)到了最顯赫的地步，人們把他和“文圣人”孔子并列在一起，稱為“武圣人”。
在民間，關(guān)帝成為萬能之神：司福祿、佑科舉、治病消災(zāi)、驅(qū)邪避惡、誅叛罰逆，乃至招財(cái)進(jìn)寶、庇佑商賈。其間，佛道兩家也接納了關(guān)羽，佛教尊其為關(guān)公，列為“伽藍(lán)護(hù)法”；道教則尊其為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君”。
關(guān)羽走運(yùn)以后，各地大修關(guān)帝廟，就有關(guān)帝廟數(shù)十座，享祀的香火也極盛。人們對(duì)關(guān)公的崇拜不僅僅是燒香禮奉，內(nèi)容也極為豐泛。演關(guān)公戲時(shí)，扮演關(guān)公的演員在登臺(tái)一周前要凈身，不能行房事；演戲的時(shí)候．要在后臺(tái)供關(guān)公神位，焚香禮拜。關(guān)帝廟的簽叫“關(guān)公簽”，最為人們熱衷，故而《都門竹枝詞》中說：“靈簽第一推關(guān)廟，更去前門洞里求。”此外關(guān)公還是許多行業(yè)的保護(hù)神，受關(guān)公保護(hù)的行業(yè)有描金業(yè)、皮箱業(yè)、皮革業(yè)、煙業(yè)、香燭業(yè)、綢緞業(yè)、成衣業(yè)、廚業(yè)、鹽業(yè)、醬園業(yè)、豆腐業(yè)、屠宰業(yè)、肉鋪業(yè)、糕點(diǎn)業(yè)、干果業(yè)、理發(fā)業(yè)、銀錢業(yè)、典當(dāng)業(yè)、軍人、武師、教育業(yè)、命相等二十二項(xiàng)之多。
