先人如何運(yùn)用三元運(yùn)氣法建造住宅

我國(guó)傳統(tǒng)風(fēng)水在住宅選址上有三種方法，一是山環(huán)水抱法，二是相土嘗水法，三是九宮八卦與三元運(yùn)氣法。這里跟朋友們談?wù)勅绾芜\(yùn)用三元運(yùn)氣法來(lái)選擇住址。

我國(guó)的傳統(tǒng)風(fēng)水學(xué)認(rèn)為，人秉天地之氣以為生，故人似一小天地，陰陽(yáng)五行，四時(shí)八節(jié)，一身之中皆能運(yùn)用?！饵S帝宅經(jīng)》也說(shuō)道：“夫宅者，乃是陰陽(yáng)之樞紐，人倫之軌模。……人因宅而立，宅因人得存，人宅相扶，感道天地。”那么如何具體運(yùn)用陰陽(yáng)五行宇宙氣場(chǎng)效應(yīng)來(lái)選址呢？

基本要旨是“地法天，人法地，道法自然”，通俗點(diǎn)說(shuō)，合乎天地人的時(shí)空關(guān)系就吉，不合則不吉。自古至今，我國(guó)在修造建筑物時(shí)就特別講究天文地理，皇宮、廟宇等重大建筑自然不必說(shuō)了，就是園林、住宅也講究方向、節(jié)令、風(fēng)向和星宿。

一般來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)風(fēng)水這一方面的可取之處在于：強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧相處，我們現(xiàn)在提倡建筑不能破壞生態(tài)，而要和周?chē)h(huán)境協(xié)調(diào)一致。這是我們應(yīng)該借鑒的，比如，建筑不宜大興土木，把山林削個(gè)不成體統(tǒng)。